Богоявление Господне

18 января 2017

Завтра Крещенский сочельник (в газете «Полацкi веснiк» мыетриал опубликован 17 января 2017 г., примеч. Редакции сайта), а 19 января мы отмечаем один из великих христианских праздников Крещение Господне. В этот день вода на всей земле становится благодатной, святой и целебной. Что же происходит в мире в этот момент? И почему кафедральный собор г.Полоцка называется Свято-Богоявленским? Об этом лучше всего расскажет его настоятель, полоцкий архипастырь - архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий в ежегодном традиционном интервью по случаю престольного праздника.

Исполнить всякую правду

- Ваше Высокопреосвящество, накануне и в сам праздник Крещения Господня церковное богослужение осуществляется по особому чину. С чем это связано?

- На протяжении столетий складывался устав Православной Церкви. Согласно ему в Крещенский сочельник и в праздник Святого Богоявления в церквях служится Божественная Литургия с чином великого Водосвятия. Во время Божественной Литургии читается отрывок из Евангелия от Матфея. И вот что в нем говорится. Когда Господь приходил на Иордан креститься к Иоанну, он удерживал Его и говорил: «Мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Иисус сказал ему в ответ: «Оставь, ибо так нам надлежит исполнить всякую правду».

И, крестившись, Иисус Христос выходит из воды. И отверзлись Ему небеса. И увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И был голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Так людям была явлена Святая Троица. И поэтому у праздника Крещения Господня второе название – Святое Богоявление.

Крестившись в Иордане, Господь Иисус Христос освятил естество всех вод. Крещенская вода в этот день становится святой и целебной. Ее пьют натощак, освещают жилище и надворные постройки. Своим крещением Господь дал пример и людям, как становится членами Церкви Христовой.

Водой и Духом Святым

- А что происходит с человеком, когда он принимает крещение?

- Крещение – это рождение нового человека по духу, новое рождение через воду и Духа Святого. Один из учителей Церкви преподобный Симеон Новый Богослов говорил, что «…Бог Слово входит в крещенного, как в утробу Приснодевы, и пребывает в нем как семя». Человек по крещении получает семечко новой природы. Своей праведной жизнью он можем взращивать его и принести великий плод. А можем, как говорят, положить в каменный мешок. И всё! Господь не дает волшебную палочку, где все запрограммировано и решено. Нет. Природа человека не должна быть нарушена. Спасаться можно только свободно, не магическим путем. Крещение, говорили святые Отцы, - это предначатие выхода из ада. А еще они говорили, что неверным и зловерным и по крещении не дается Дух Святой.

Ветхий и новый человек

- Суть ветхого человека и суть нового. В чем отличие?

- В Ветхом Завете сказано: «Око за око и зуб за зуб», а еще сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Господь Иисус Христос сказал: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Это послание Нового Завета, послание любви. Мы все в этом мире едины, и каждый в меру своих сил должен стремиться делать добро. Любить ближнего своего, как самого себе.

Взять свой крест

- Ваше Высокопреосвященство, есть устоявшееся христианское словосочетание «нести свой крест». С одной стороны, кажется все понятно: взял и неси всю меру того, что встречается на жизненном пути, но не все так просто.

- Замечательно о крестоношении сказал святитель Игнатий Брянчанинов. Ведь не просто нужно взять крест и идти за Господом. Нужно отречься себя – значит оставить греховную жизнь.

Взять свой крест – значит с покорностью и смирением подчиниться тем временным скорбям и бедствиям, которые благоугодно Божественному Промыслу даны нам в очищение наших согрешений. Тогда крест служит для человека лествицей от земли к небу.

Взять свой крест – значит добровольно и с усердием подчиниться лишениям и подвигам, которыми обуздываются бессловесные стремления нашей плоти. Плоть существенно обуздывается духом; но тогда только дух может владычествовать над плотью и управлять ею, когда она приготовлена к повиновению распятием ее.

А что значит взять именно свой крест? Это значит, что каждый христианин должен терпеливо переносить именно те оскорбления и те гонения от мира, которые его постигают, а не какие-либо другие. Это значит, что каждый христианин должен с мужеством и постоянством бороться именно с теми страстями и с теми греховными помыслами, которые возникают в нем.

У каждого человека крест свой. Кто принял крест свой, тот примирился с самим собой, с обстоятельствами своими, с положением своим, внешним и внутренним; тот только может разумно и правильно последовать Христу.

Смирение и терпение

- Исходя из вышесказанных слов, каждый христианин должен быть героем. А мы люди обычные. Как же спасаться нам в современном мире?

- Все наше упование только на милосердие Божие. Спасаемся мы только Божией милостью. Господь нам дал заповеди, церковные таинства. Ведь как призывал Иоанн Креститель людей, приходящих на Иордан креститься: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие». Значит, чтобы избавиться от греха, в первую очередь, нужно покаяться перед Богом. Стараться больше не идти путем злых дел. Исповедаться, причаститься Святых Христовых Тайн. Ведь, слава Богу, гонений на верующих сейчас нет. Можно свободно приходить в церковь.

Второе – это молитва к Богу. Она должна быть покаянной, сосредоточенной, глубокой. Когда молишься не нужно скользить мысленным взором по житейским моментам. Ибо это будет одно пустословие.

Смирение, видение своих грехов, покаяние и терпение – вот путь христианина к спасению.

Есть замечательная книга «Как жить сегодня», которая составлена по письмам игумена Никона (Воробьёва), который отошёл ко Господу в начале 70-х годов прошлого столетия. В одном из писем он написал, что святые угодники объясняют нам, что в последние времена
не будет никаких собственных подвигов у ищущих Царствия Божия. Спасаться же будут только терпением скорбей и болезней. Почему не будет подвигов? Потому что не будет в людях смирения, а без смирения подвиги принесут больше вреда, чем пользы. Потому что такие подвиги будут вызывать высокое мнение о себе, и будут рождать прелесть. Руководителем спасающихся теперь является Сам Господь, да отчасти книги, кто имеет их и может понимать. Как же руководит Господь? Попускает гонения, оскорбления, болезни, длительную старость с тяготами и немощами.

Более того, Антоний Великий, авва Исхирион и другие утверждают, что спасающиеся в последние времена безропотным терпением скорбей, будут прославлены выше древних Отцов.

Чтобы жить, мы должны понимать, что происходит в мире, и что происходит с нами.

Не судите…

- Уважаемый владыка, есть такое высказывание святых Отцов, что «всяк человек ложь». Как правильно понимать эти поистине удивительные, и хочется добавить – замечательные слова.

- Вы отчасти на них уже ответили, назвав замечательными. Никто не будет спорить, что каждый из нас, будь он даже гением в какой-то сфере, ограничен своими знаниями. И даже, рассуждая о другом человеке, и, к сожалению, часто впадая в осуждение, мы не видим полную картину поступков этого человека. И нередко принимая решения, руководствуемся не истиной, не укреплением духовных основ наших семей, коллективов, а личностными амбициями. Не думая о том, что привнесет в нашу жизнь вот это самое решение. Вот почему Господь сказал: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой мерою мерите, такою и вам будут мерить». Ни у одного из людей нет полноты видения того или иного события, вот почему всяк человек ложь. Человек говорит лишь то, что сам понимает. Вот почему надо примиряться всегда и со всеми, ибо у нас нет ни полноты картины исторических событий, ни жизни других людей.

Искать суть

- Ваше Высокопреосвященство, а чем год ушедший остался памятен для вас и какими событиями был наполнен?

- Как и предыдущие годы это был год молитвы. Во всех храмах Полоцкой епархии на протяжении года проходили Богослужения. О чем молятся христиане? О милосердии и помощи Божией и Пресвятой Богородицы ко всем нам, грешным, о мире всего мира, о властях, воинстве и народе. Это молитва обо всем сущем на земле.
Это был и год учёбы, который завершился Свято-Евфросиниевскими чтениями. Они прошли на базе СШ №18.
Это был и год продолжения возведения церквей. Осенью была освящена новая церковь в г.п.Ушачи. Продолжается сбор средств на строительство церквей в Полоцком районе. Церковь – ведь это дом Господень.
Хотел бы обратить внимание на наш кафедральный собор Богоявления. В XYI веке на берегу Западной Двины был основан мужской Богоявленский монастырь. И ведь что удивительно. Уже в 1633 году при монастыре было разрешено «строительство школы для науки детям христианским», в которой с 1655 по 1664 год учился, а впоследствии и преподавал известный литератор, просветитель, философ и общественный деятель Симеон Полоцкий. Трижды при пожаре сгорала церковь Богоявления. Надо еще отметить, что при насаждении унии на белорусских землях, Богоявленский монастырь оставался единственным оплотом православия на Полотчине. И когда при пожаре 1757 года были уничтожены все монастырские постройки, наши боголюбивые предки - православные жители Полоцка - вновь стали собирать средства на восстановление обители в честь Богоявления Господня. Вот какая сила веры была, какая надежда на заступничество Божие, какая любовь горела в сердцах полочан. И, по всей видимости, жизнь народа тогда была не лучше, чем сегодня. Но двигала людьми чистота помыслов, смирение, усердие и четкое осознание, что без Бога – ни до порога.

Возведенный собор был освящен 5 августа 1777 года. Так что в наступившем году будем отмечать 240-летие со дня его возрождения.

Возможно, оглядываясь на уходящий год, каждому из нас хотелось бы большего. Но я лишь скажу: слава Богу, что есть, что смогли мы достичь с Его помощью. Ведь жизнь без веры в Господа – сплошная суета, бессмыслица. Так что не будем впадать в суету, а искать в каждом из дней нашей жизни суть.

По материалам газеты Газета «Полацкi веснiк», г. Полоцк.

  • Беседовала Ольга Говейнович. Фото Андрея Марцинскевича.

Обращение

Требуется помощь в восстановлении храма-усыпальницы Римских-Корсаковых, находящегося в д. Мыщено Полоцкого района

Подробнее >>

poezdki

help

Икона дня